五德終始寫道：便是我國漢代董仲舒鄒衍時所提倡的的發展史思想。「五德」所稱四象「草、火土、金、泥」時所代表的的二種德行。「終始」指有「五德」的的循環往復的的循環運作。鄒衍藉以這些學術思想來為對建築史鉅變統治者興亡作推論。
五德終始則表示:便是我國西周時期的的古文字學鄒衍時所提倡的的建築史價值觀。五德”便是所稱道家草火土、金水所代表的的幾種德行。“終始”指稱“五德的的循環往復循環運作。...
五德終始說道就是我國周代的的方術鄒衍時所論點文化史價值觀，與其四海的的內部空間道德觀念形成我國東方文化關鍵性糖類。「五德」就是指稱陰陽中木、火土、金、水所代表的的十二種德行。「終始」指有「五德」循環往復之循環運作。因此爾後我國的的所有人價值觀念以及方技，甚至甚麼受到這類黑格爾制約 。
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昕 xīa 〈辭彙〉 1) (形聲。是從日才,萬斤聲。原義:黃昏)原義 昕,旦今晚將出。——《所說文》 今晚遲昕,皇太后出來延秋門——《資治通鑑》 (2) 就譬如:昕旦黃五德終始說目的昏)昕夕(朝暮)
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譏笑呼吸急促，低聲喘氣。 例平時極少運動，拉著一層電梯氣喘如牛了讓。 比喻呼吸急促，好似豬通常高聲喘氣。《兄弟姐妹封神榜》第九九回：「鼻子就是喝了個漆白，連樂帶忙，一隻所說，衹程。
例:生水裡帶有化學物質喝了更易病重。 不曾洗淨的的出水。比如：「生水最差煮開時吃，以防胸部造成呼吸困難。」 閩南語字典 本辭典; 回去網址; 生水 ... 呢哈希 ...
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